В 9 главе «Выход за пределы», Ошо говорит о 4 стадиях человеческой эволюции.

Пьер де Шарден делит ее на четыре стадии: Геосфера, Биосфера, Ноосфера, и четвертая сфера Христа.
Эти стадии важны для понимания, Сутры Сердца.

Ошо сопоставляет их с 4-ми стадиями сознания в традиции Йоги (Патанджали):
первая стадия – сушупти, глубокий сон. С ней связана Геосфера.
Второе состояние - свабана, грезы, состояние сновидений, сознание просыпается как сновидение (Биосфера).
Третье состояние - бдительность, причем личностная бдительность (Ноосфера).
Четвертое - турия, что значит «четвертое». Он не дал ей никакого названия, и это замечательно…(Центр Христа)

Вся Праджняпарамита сутра рассказывает о переходе от третьей стадии к четвертой.

Геосфера - состояние полностью спящего сознания, состояние материи. Материя - это сознательный сон. Это бессознательная стадия, во сне. Здесь правит закон причины и следствий - дхармы.

Вторая сфера - биосфера, жизнь до сознания, предсознательная. Первая сфера была материей, вторая сфера жизни - деревья, животные, птицы. Эта сфера ориентирована на прошлое, так как в таком состоянии не возможно планировать, будущего нет, оно становится копией прошлого

Третья сфера, ноосфера, где возникает ум, сознание. Появляется сознание, и с ним приходит беда - личность. Личность необходимое зло, сознание приходит с представлением о своем я. Это область ориентирована на будущее. Это приходит вместе с умом. И с этим приходит беспокойство. Но именно это дает прогресс, он сочетается с тревогой. Из-за развития люди беспокоятся, тревожатся. Если жить в прошлом, то все хорошо, все известно.
Третья сфера область беспокойства, напряжения.

Четвертая сфера - сфера Христа, турия - это выход за ум, не избегание его, а отбрасывание, осознание иллюзорности времени, всех тревог и планов. Будда, Кришна, и другие - они не остались ниже ума, а вышли за его пределы.

Цитата:
"Люди видели Будду, видели тишину, благословление, благодать. Они поняли, что можно жить в покое, почему бы не жить так?
Но они не старались перейти к 4-й стадии, напротив они снова впадали во вторую, или даже первую.
Благодаря этому они иногда ощущали безмолвие, похожее на безмолвие Будды.
Но оно было похоже, но не тождественно ему.
Всегда проще успокоиться в прошлом и жить безмятежно.
Но Будда никогда не заботится ни о прошлом, ни о будущм. Он не успокоился с самим временем, а отбросил его, как и ум, который создает время.
Будда отбросил эго....которое порождает тревогу...." 

   Хотела бы привести здесь дословную цитату - о ложности свободы, которой как думают обладают люди...находящиеся во власти ума, эго, времени, тревог и беспокойств...

Глава 9 "Выход за пределы"

О Ложности мнимой свободы неосознанного человека....

Четвертое состояние - надо создать. Оно не доступно прямо сейчас. Это ваша способность, но раньше вы никогда не были в этом состоянии. Этот путь труден, вы все равно как плывете против течения. Четвертое состояние - сфера Христа. Вы можете назвать ее сферой Будды, это тоже самое. И вы можете называть ее сферой Кришны, ничего не изменится.

В третьем состоянии есть некая свобода, ложная свобода, свобода называемая выбором. Это надо понять, она очень важна.
В третьем состоянии, у вас есть лишь ложная свобода, а именно свобода выбора.

Например, вы говорите: «Моя страна свободна в религиозном отношении».
Значит вы можете выбрать идти в церковь или в храм или в мечеть. И законы страны не мешают вам. Вы можете стать мусульманином, христианином по своему выбору.
В «свободной стране», вы можете делать все, что вам нравится: выбрать любую религию или политику.
Так можно быть коммунистом, атеистом, фашистом, либералом и т.д. Вы можете выбирать….
Это свобода ложная. Почему я назвал ее ложной?
Потому что ум, наполненный мыслями, не может быть свободным.

Если вам 30-40-50 лет, и ваш образ мыслей ум сформирован родителями, учителями, и обществом.
Вы полагаете что вы можете выбирать??? Да, вы можете выбирать - из своих условностей. Разве это может стать выбором? Сначала вас обусловили….

Это похоже на гипноз. Вы можете привести кого-нибудь к нашему гипнотизеру Сантошу, и он загипнотизирует его и скажет: «Завтра утром ты пойдешь в магазин и купишь такие-то сигареты. ». Он внушил эту установку человеку под глубоким гипнозом.
Завтра утром он проснется и ничего не будет помнить, потому что обусловленность вошла в него подсознательно. Его сознание ничего не знает.
Он даже не будет ничего знать о том, зачем пошел в магазин. Но он найдет этому объяснение: «А не пойти ли мне сегодня за покупками?» .
Почему же сегодня? Он ответит: «Я сам решаю. Если я захотел куда-то пойти, это мое право. Кто запретит мне? Я свободный человек.» . И он не знает, совсем не осознает, что это не свобода в полном смысле. Он пойдет в магазин уверенный в том, что реализует свою свободу, даже ни на миг не задумываясь о том, что идет покупать определенную марку сигарет в особой упаковке. Как обычно он пройдется по магазину и подумает: «Почему бы мне не купить сигареты? Я так давно не курил.» И он будет уверен, что эта мысль принадлежит ему! Он пойдет в магазин и скажет, дайте мне эту пачку сигарет. Если спросить почему ты выбрал именно их? Он ответит: «А мне захотелось! Я могу выбрать что угодно.». И он купит сигареты, и останется свободным, то есть по его мнению, свободным. Но он не свободен, а обусловлен….

Вас воспитали как индуиста, христианина и т.д. - разве вы можете быть свободными? Вас воспитали родители, школа, соседи, колледжи и т.д. - неужели вы можете быть свободными?

Ваша свобода призрачна. Она ложна, у вас есть просто ощущение свободы, что радует вас. …

И еще есть кое-что: дело не только в обусловленности, несвободе. Когда вы выбираете между двумя вариантами на вас может быть, никто не влияет. На свете очень много вещей, на которые никто не влияет. Но когда вы выбираете между двумя вариантами, ваш выбор исходит из смущения, в котором нет свободы.
Вы хотите женится на той или иной девушке - как вы выберете? Вы смущены.

Настоящая свобода возникает, когда вы живете бдительно в каждое мгновение, и вам не нужно выбирать, так как выбор делает цельность.
Вы понимаете меня? Вы сталкиваетесь с трудностями: женится вам на той или иной женщине?
Ваше сердце стремится к одной из них.
У вас нет побуждения, поэтому вы не сталкиваетесь и не разрываетесь. Если вы решаете в смущении, то создаете конфликт.
Никогда не принимайте решение в таком состоянии…

Поэтому Кришнамурти говорит об отсутствии выбора, поскольку это и есть свобода.
Вы не выбираете, а просто становитесь в полной мере осознанными.
Вы просто становитесь абсолютно бдительным, сознательным, и внимательным.

Например, вы слушаете меня. Вы можете слушать меня, краем уха.
То есть в полусне, на границе бодрствования, думая о всякой всячине, планируя что-то.
Ночной сон еще не выветрился из вас, и в то же время вы слушаете.
И тогда возникает вопрос, говорю я истину, или нет.
Если вы слушаете страстно, полностью в этом месте, тогда сама страсть решит этот вопрос. В бдительности вы познаете истину.
Если я говорю что-то истинное, это немедленно достигнет вашего сердца, потому что вы будете настолько разумными, что не сможете упустить истину.
Вы будете настолько бдительными, не пропустите ее.
Если я произнесу какую-то ложь, вы немедленно почувствуете ее.
Видение придет к вам немедленно.

Тогда мыслей не будет: «Должен ли я следовать за этим человеком?» Все это от смущения.
Вы не слушали, не видели меня.

Поймите суть!
Вам не нужно соглашаться или не соглашаться с истиной. Истину нужно услышать всем своим существом, с обостренными чувствами, вот и все.
Сама чувствительность решает.
Вы видите и сразу чувствуете истину.
Из самого этого чувства вы идите к истине, а не потому что согласны или не согласны.
Дело не в том, что я убедил, обратил вас.
Я никого не обращаю, обращает сама истина.
А истина это не верование, не аргумент, а присутствие. Если вы присутствуете, то чувствуете истину.
Если вы не присутствуете, то не почувствуете ее.

Итак на третье стадии, в ноосфере, есть ложная свобода. Вы решаете из смущения, поэтому еще больше смущаетесь.

А смущение приносит противоборство, так как в вас всегда были две стороны: делать это или то, быть или не быть.

Что бы вы ни решили, другая сторона всегда остается и только ждет подходящий момент, чтобы отомстить.
Свобода приходит только на четвертой стадии.

Сфера Христа, четвертая стадия.
Вместе со сферой Христа, в существование приходит не-ум, а именно не-ум Будды, Христа.
На четвертой стадии приходит сознательность, без центра, личности, просто как чистое сознание. Тогда вы не можете сказать: «Я осознаю». Здесь нет «я», а есть просто сознательность.