Эзотерическая Каббала, Развитие Сознания и Посвящение

Карта 18 Планетарного Канала показывает весь путь развивающегося Адепта от выхода из Социального Болота и до прохождения Посвящения - объединения Сознания и Подсознания...

На этот путь уходит множество жизней...

Необходимо также помнить, что говоря об Эзотерическом Развитии Личности и Сознания - мы говорим про 5-ый уровень Пирамиды Маслоу, подразумевая, что все 4 нижних уровня - полностью реализованы...

Основные этапы на Пути:
1. Болото - обычная социальная жизнь... первые 4 уровня Пирамиды Маслоу...
2. Осока и камни на краю Болота - все социальные Цели... 4-ый уровень Пирамиды Маслоу...
3. Рак - социальный человек, увлёкшийся поп-Эзотерикой, но ещё не готовый к реальному Развитию... не реализовавший первые 4 уровня Пирамиды Маслоу и не имеющий необходимого для развития уровня...
4. Дорога - Путь Развития Личности и Сознания... Путь Системной Эволюции...
5. Собака - все наши родственники и друзья, которые не понимают нашего стремления к Развитию и тормозят нас на Пути... стремясь вернуть в Болото...
6. Волк - все сложности, которые реально встают на Пути... стремясь вернуть в Болото...
7. Цветное поле, которое заканчивается перед башнями - все знакомые нам жизненные Мотивации. Известные Цели и Смыслы жизни...
8. Серое поле дальше - неведомые на данный момент Смыслы и Цели Жизни, которые проявятся только по достижении этого отрезка Пути...
9. Башни - Наследие Древних Цивилизаций. Знания, которые позволяют нам ускорять собственное Развитие...
10. Уровень Башен - прохождение Посвящения...
11. Золотой дождь - Энергия Системы, которая Трансформирует и Развивает Личность, достигшую данного уровня и вышедшую из Болота... Над Болотом - этой энергии - нет...
12. Луна и Солнце в соединении - баланс Инь и Янь энергий... Чем дальше Личность продвигается по Пути Развития (Пути Системной Эволюции Сознания) - тем более она становится дву-полым Сознанием, а не одно-полым Организмом...

Красный Рак, Оранжевая Собака и Жёлтый Волк показывают уровень ТС выше Манипуры - необходимый для прохождения всех этих Этапов...

Каждый из описанных выше Этапов Пути может занимать годы, десятилетия и жизни...

Когда Адепт реально проходит по Пути 18 Канала до Башен - это означает - что он вышел на уровень 17 Канала и только здесь следует начинать активную работу над Посвящением...

Критерием выхода на уровень Башен является:
1. ТС фиксирована на Анахате,
2. Отработаны все 5 уровней Пирамиды Маслоу,
3. Пройдены все этапы 18 канала...

Каждый Горизонтальный Канал Дерева Сфирот является "призмой" расщепляющей Первичный Свет идущий сверху из Сфиры Кэтэр на различные качества...

Уровень 17 Канала представляет из себя "призму" расщепляющую энерго-информационный сигнал на под-сигналы, известные нам как Сознание и Подсознание.

Подсознание, состоящее из наших прошлых Личностей пребывает и "развивается" в Сфире Ход (Величие - прошедшее время, мир умерших - Духов), в то время, как Сознание существует и развивается в Сфире Нэцах (Вечность - будущее время, мир Живых).

Продвигаясь по Пути 18 Канала, мы развиваем своё Сознание, до определённого уровня - уровня Сфиры Нецах - уровня магических Башен на карте 18 Канала...

В тот момент, когда Сознание Адепта развивается до этого уровня, происходит объединение Сознания и Подсознания - Первое Магическое Посвящение или прохождение первой "призмы"...

Ритуал Посвящения происходит в настоящем времени - в точке пересечения 17 и 15 Каналов...

После прохождения этой "призмы", человек существует с единой структурой Сознания, которая присутствует одновременно и в мире Духов и в мире Живых...

Это качественное изменение Человека.
Он приобретает новую Личность и новое Эгрегориальное Сознание...

Восприятие Мира и Жизни, а также Смыслы и Цели Жизни такого человека будут принципиально иными, чем у обычного человека, даже не осознающего своё Подсознание и порой не подозревающего о его наличии...

Разумеется, что это уже будет совершенно не социальная Личность...

Не нужно только забывать, что Путь до этого уровня лежит через весь 18 Канал...

Виртуальная Сфира Даат на пересечении 17 и 15 Каналов - является "искусственным" творением Магов, поэтому её невозможно встретить на "классических" изображениях Дерева Сфирот.

Это искусственно созданное "пространство" (мир), в котором возможно создание энерго-информиационных структур (тел), которые будут существовать "вечно", поскольку этот "мир" выстраивается на уровне 17 Канала - нижнего Ментального Тела человека, которое уже принадлежит структуре Души, а не Организма.

Упрощённо, можно сказать, что энерго-информационные структуры, созданные на этих "частотах" уже не "рассасываются" так, как это происходит со структурами, созданными на энергиях более низких Планетарных Каналов (Физическое, эфирное и астральное тела).

Пространство Даат создано Древними Магами с целью прохождения Посвящения ускоренным "Эволюционным", а не "Революционным" методом (через Страх, Стресс или "Смерть" )...

Пространство Даат задействует 15 Канал. Это Настоящее время и на этих энергиях "построена" наша Серебрянная нить...

Т.о., Адепт получает возможность "выстроить" для себя дополнительное Ментальное Тело, и закрепить за него своё Сознание с помощью Серебрянной нити...

Поскольку Сфира Даат не существует в Сознании Планеты, то никакие "естественные" планетарные процессы в ней не происходят... и она полностью "контролируется" сознаниями находящихся в ней Адептов и Магов...

Даат - означает знание, точнее - процесс познания. Усвоение и освоение учения, доведение этих знаний через мировоззрение до образа жизни, то есть превращение их в путь.

Работа над Посвящением с помощью Сфиры Даат подразумевает фиксацию в этой точке Дерева Сфирот - жизнь в 17 Канале (ТС на Анахате) и в Настоящем Времени (стихия Огонь) - активный образ жизни...

Дуат (она же Даат)

 
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Дуат — в мифологии Древнего Египта страна из которой никто не возвращается. Царь Дуат — Осирис.

Человек, по представлениям древних египтян, состоит из семи сущностей:

Саах — тело, Имя, Тень,

Ба — духовная душа, присущая лишь фараонам и богам,

Ка — физическая душа, присущая всему: камням, растениям, животным, людям и т. д.,

Аху — божественная сущность, которой человек воспринимает бога.

После смерти эти сущности «разлетаются», мумификация позволяет собрать сущности воедино и воскресить человека.

Воскреснув, человек отправляется в Дуат, где проходит суд Осириса.

Пройдя суд и доказав, что он чист душой, человек попадает на поля Иау, где вновь становится тем, кем был до смерти.

------------------------

Давайте посмотрим на это с современного Эзотерического восприятия Мира.

Человек состоит из 7 Тел...
Первые 3 Тела составляют Организм.

Божественная сущность - это наше Сознание "Сверх-Я" - которым мы включены в Эгрегоры...

Духовная Душа - это наше Сознание "не-Я" (Подсознание) - которое активно только у высоко-развитых людей...

Физическая Душа - это Сознание "Я" (Сознание)- которое есть у всех энерго-информационных структур...

Объединение Сознания и Подсознания - (Ка + Ба) - порождает новое сплошное Сознание Магов.
Техника Мер-Ка-Ба (Тело Света) предназначена для образования Сознания "Сверх-Я"... или Посвящения Магов...

Интересно, что в переводе с Иврита, Меркава ("б" и "в" это одна и та же буква) - означает Колесница, т.е. дву-колёсный "экипаж" для перемещения Тела...

"Тело света" (МерКаБа) - это и есть та "Небесная Колесница", которая перемещает нас во времени и пространстве - наше Сознание "Сверх-Я"...

Дуат - она же Сефира Даат - "виртуальное" пространство...

Мумификация - это процесс позволявший "законсервировать" все Тела для последующего "расконсервирования"...

Социально-понимаемая Каббалистическая модель Мира

МИРЫ


Каббала рисует весьма сложную картину мироздания. Из Творца исходит "свет" - так принято называть животворящую силу, которая является и причиной, и энергией, и материалом всего созданного.
Целью Творца является наш материальный мир. Этот мир не может выдержать колоссальную энергию, исходящую из источника. Поэтому первичный "свет" проходит многочисленные "сокращения", спускаясь в наш мир как бы по ступеням. Вся возникающая система мироздания называется в каббале "порядок ступеней". На иврите - "седер гиштальшилут". Словом гиштальшилут подчеркивается преемственность ступеней, словно звеньев одной цепи. Мир, более высоко расположенный, служит причиной мира последующего. Причем, в мире последующем может быть только то, что, хотя бы в зародыше, было уже в мире предыдущем. Внутри мироздания понятия "выше" - "ниже", "ближе" - "дальше" отражают уровень ступени (уровень раскрытия "света" Творца), о которой идет речь. В пространственном плане все созданное находится в границах нашей материальной Вселенной - миры "пронизывают" друг друга. При этом более тонкие - более "высокие" миры не "ощущаются" мирами "нижними".
Наш с вами - "прекраснейший из миров" - находится на самой низкой из ступеней и называется - "Олам Асия". Слово "олам" не только означает на иврите "мир", но и является однокоренным со словом, имеющем значение "исчезать", "скрывать". В нашем мире Творец сокрыт в наибольшей степени. Слово "асия" означает "делание".
Итак, мы живем в мире действия. Материальная Вселенная - это нижний уровень Олам Асия. Верхний уровень этого мира - духовный. Там находятся десять сфирот - десять каналов, которые проводят "свет" на более низкие уровни. Каждый канал выделяет в спускающемся свете определенный аспект. Сфирот верхнего уровня Олам Асия дают жизнь духовным сущностям - ангелам. В данном случае речь идет об ангелах, называемых "Офаним". Мир Асия наполнен "клипот" ("клипа" означает "скорлупа" ), которые скрывают свет Творца. Одним из следствий этого является преобладание "зла" над "добром". Должен оговориться, что факт этот не может служить оправданием нашим проступкам. Мы ведь человеки. У нас свобода выбора имеется!

Выше мира "Асия" находится мир "Ецира". В этом мире так же есть десять сфирот. Однако в каналах мира Ецира струится свет "более высокой пробы". В этом мире живут ангелы. Есть здесь и клипот. Но и клипот (а точнее клипа "Нога" ) мира Ецира гораздо более высокого порядка. Клипа "Нога" не скрывает присутствие Творца в такой степени, как это "умеют делать" клипот мира Асия. "Добро" и "зло" так же присутствуют и в мире Ецира, но здесь их, как бы поровну. Само название этого мира происходит от ивритского слова "леяцер", что означает "творить", но творить из уже существующего материала, то есть преобразовывать.
Еще выше находится мир "Брия". Название этого мира так же происходит от слова обозначающего процесс творения, но на сей раз речь идет о творении из ничего. И в этом мире есть десять сфирот, которые дают жизнь духовным сущностям - "Серафим". Клипот здесь меньше и они гораздо более высокого порядка. Поэтому в мире Брия явно преобладает "добро".
Три перечисленных мира считаются нижними. Свет Творца в них настолько ограничен, что возможно появление "самостоятельных" сущностей (духовных, материальных). Сущности эти могут ощущать себя отделенными от Творца. Эта "отделенность" нарастает по мере спуска из мира Брия в мир Ецира и достигает максимума в мире Асия. Главным достижением в этом направлении является "свобода выбора", которая появляется только у человека.
Отсюда очевидна вся относительность понятий "добро" и "зло". Те самые клипот, которые скрывают свет Всевышнего и дают возможность возникновению сил, как бы "противящихся" воле Творца, приводят, в конце концов, к цели Творения - Человеку.
Мы, люди, воспринимаем приходящие к нам эманации Создателя как "добро", а все, что препятствует прохождению света, воспринимается нами как "зло". На самом же деле все элементы мироздания, в том числе и клипот, служат Творцу, исполняют порученную им роль. Иначе мир не возник бы в том виде, в каком мы его застали. И свет, и его "ограничители" одинаково направлены на претворение замысла Всевышнего. Мы же здесь, внизу, в своем естественном стремлении к обилию животворящей силы, считаем, что нам "недодают", как только сталкиваемся с работой клипот. Но "горькая правда" состоит в том, что мы еще не готовы к восприятию этого обилия, как хрупкий сосуд не может выдержать высокое давление.
Лишь в будущем мире, после прихода Машиаха, когда исчезнет необходимость в "ограничителях", Творец полностью проявится в нашей жизни. Лишь тогда сможем мы оценить, что все, что исходило и исходит от Него, на всех этапах времени и пространства - все это направлено к добру!

Над тремя нижними мирами находится мир "Ацилут". Чаще название этого мира производят от слова "эцель" - "рядом". Этот мир занимает особое положение во всем созданном. Миры, как таковые, ограничены; свет Творца - бесконечен. Мир Ацилут занимает промежуточное положение. В нем нет клипот, светит чистейшая эманация Творца. Но в то же время - это мир, в котором появляются ограничения. В мире Ацилут есть десять сфирот. Есть здесь "Дворцы", "Лики", "Души", "Ангелы мира Ацилут", но все они не чувствуют себя самостоятельными, отделенными от Творца.
И все-таки обитатели мира Ацилут - это уже не сам Творец, а лишь его проявления. Поэтому для Всевышнего принципиально равны десять сфирот мира Ацилут и любая деталь мира Асия. В любом случае - это не Он сам, а только Его эманация. Отсюда еще одно толкование названия мира Ацилут - от слова "легаациль" - отделить от чего-то вышерасположенного. Причем отделить не от сущности, а лишь от ее проявления. Так от бесконечного Творца нисходит бесконечная сила, которая приобретает некоторые ограничения и как бы расчленяется - то есть, в ней выделяются те или иные аспекты - в мире Ацилут. Однако здесь эти силы еще переплетены друг с другом, нет четкого разграничения, которое типично для нижних миров.




ВВЕДЕНИЕ В СФИРОТ


Четыре мира (а точнее четыре группы миров) Ацилут, Брия, Ецира и Асия - это лишь конечный этап Творения. Основным отличием служит здесь оформленность: существование конкретных форм, сил, тенденций. Конкретное - значит ограниченное - именно это, а не что-либо другое.
Сам Творец, свет, исходящий из него - безграничны. Для создания миров с их конкретностью должен был произойти процесс, называемый в каббале первым сжатием. После этого события появляется свет, который, сохраняя в себе бесконечность, может соединиться с чем-то конечным, вместить себя в конкретные формы.
Следующим этапом является уровень, который называется "Адам Кадмон". На этом уровне возникает потенциальная возможность разделения простого бесконечного света на десять сфирот и, соответственно, возникновения миров: Ацилут, Брия, Ецира и Асия.
Сфира - это, прежде всего, сосуд. Сосуд придает форму и цвет наполнившей его воде. Подобно этому сфира влияет на свет, проходящий через нее.
Согласно книге "Сефер Ецира" название - сфира происходит от слова - сифра (цифра). Десять сфирот (а их всего десять) соотносятся с "идеальными" числами от 1 до 10. Числа эти служат базой для математического представления мира. Число 10 образовано цифрами 1 и 0 и охватывает все: от начала (1) и до бесконечности(0). Число 10 представляет десять ступеней по которым спускается воля Творца к сотворенному. Десять речений, которыми был создан мир и десять заповедей на таблицах завета, полученных на горе Синай. Десять поколений от Адама до Ноаха, десять испытаний, через которые прошел наш праотец Авраам, десять казней египетских и т. д.
Есть так же подход, согласно которому сфирот связаны своим названием с понятием "сфар" - "граница". Речь идет о границах, в которых душа может познать Творца.
Еще одно понятие, которое связывают со сфирой - "лесапер" - "рассказывать, сообщать" - описывать раскрытие Творца в понятиях верхних миров.
Каждая сфира имеет имя, отражающее ее характер, свойства и назначение. Иногда при описании сфирот используют цвета или определенные минералы. Делается это для того, чтобы облегчить ориентирование во время каббалистических медитаций. Раби Моше Кордоверо (РаМаК) писал в книге "Пардес Римоним", что, возможно, сфирот вообще были созданы для того, чтобы служить лестницей во время подъемов в духовные миры.
Каждая сфира кроме ярко выраженных, присущих именно ей свойств, содержит так же и свойства других сфирот, но, естественно, в гораздо менее выраженной степени.
Свет проходит через сфирот в определенном порядке. Каждая сфира получает энергию от определенной (или определенных) "вышестоящей" сфиры (или сфирот) и передает ее дальше - "нижестоящим". Таким образом сфирот образуют подобие дерева или лестницы.

На рисунке линиями обозначены каналы связи между сфирот, а стрелками - наиболее часто и естественно используемые из них. Сфира "Даат" включается в число десяти сфирот теми каббалистами, которые считают, что "Кетер" - это не сфира, а источник энергии для всего "дерева сфирот".
Сфирот представлены в каждом из миров. Самая нижняя сфира "Мальхут" более высоко расположенного мира является "Кетером" для "дерева сфирот" мира последующего.
Есть также система, связывающая десять сфирот со всем сотворенным: каждому уровню миров соответствуют определенные сфирот.
Очевидно правы обе системы и существуют сфирот разных масштабов.





СФИРА КЕТЕР


"Кетер" - "корона". В одной из основополагающих книг каббалы "Зогар" говорится об этой сфире, как непостижимой для сотворенного, лишь бесконечный свет пребывает там.
Одно из названий этой сфиры - "Белая голова". Белый цвет - источник всех цветов - связывается в каббале с атрибутом милосердия. Это цвет очищения. Человек может видеть свет Кетера только "глазами своей божественной души".
Кетер - носитель бесконечной энергии и находится на уровне, где еще не возникает само понятие "время", что определяет ее бесконечные возможности.
Еще одно имя этой сфиры - "Желание". Здесь находится корень желания Творца создать миры. Отсюда черпали пророки и праведники свои возможности творить чудеса. Здесь была принята молитва Ханы и дарован ей сын (Пророки. Шмуэль). Здесь удовлетворили просьбу царя Хизкиягу и даровали ему еще 15 лет жизни, хотя пророк Ишаягу уже объявил царю, что болезнь его смертельна (Пророки. Книга царей).
В сфиру Кетер - источник бесконечного милосердия - направляют каббалисты свои молитвы, медитации, ночные видения, когда хотят изменить предначертанный порядок вещей. (А, кстати, вещью именно такого порядка является материальное положение человека).


СФИРА ХОХМА.


"Хохма" - "мудрость". Если в Кетере находится корень желания Всевышнего создать миры, то на уровне Хохмы возникают планы Творения.
Имена этой сфиры "Свет Лика" и "Мудрость Всесильного". Это мудрость, которая непостижима для человека. Место сфиры в духовных мирах соответствуют месту "точки" в геометрии. Точка не имеет измерений, но и не имеет границ - точно так же Хохма не имеет конкретной формы или однозначно определенного характера. Точка является началом любой формы или построения в геометрии - подобно этому сфира Хохма - это начало бытия, возникающего из энергий, излучаемых Кетером.
Именно сюда обращены молитвы людей, попавших в беду: "Из теснин воззвал я к Г-споду - простором ответил мне Г-сподь" (Псалмы 118 - 5).
Цвет самой сфиры небесно-голубой, а исходят из нее все цвета радуги, поскольку она, подобно призме, преломляет свет идущий от Кетера.
Величайший каббалист Ари считал, что здесь в сфире Хохма находится источник всей мудрости, когда-либо открывавшейся человеку. В рамках разделения сфирот на Лики Ари определяет Хохму как "Лик отца".
Интересно отметить, что некоторые каббалисты видят в шести следующих за Хохмой сфирот (Бина, Хесед, Гвура, Тифэрет, Нецах и Од) - "Сфирот Строения", которые соответствуют шести дням Творения; в то время как сфира Есод обозначает субботу, где заканчивается раскрытие божественных энергий и начинается созидание "нижних" миров


СФИРА БИНА.


Сфира получает свет от Хохмы. Сама Бина имеет цвета желтый и зеленый. Хохма и Бина находятся на одной горизонтали. Они символизируют Отца и мать для последующих сфирот. Поэтому Ари определил сфиру Бина, как "Лик матери". (В системе Дао Хохме и Бине соответствуют "Инь" и "Янь" ). Бина по природе своей склонна к реализации идей, которые получает от Хохмы, уровень ее соответствует миру Брия.
Согласно Ари Сфира Бина - это высшая ступень на которую поднимаются души. Каббалисты связывают с Биной "райские" энергии, которые раскроются в "Будущем Мире". Одно из имен этой сфиры - "Источник жизни" - именно она питает "Дерево жизни". Другие имена - "Вышая справедливость" и "Искупления". Причем, последнее имя звучит во множественном числе, так как в этом, спасительном для нас направлении, Бина сотрудничает со сфирой Мальхут.
Каббалист, сумевший войти в энергии Бины, надежно защищен от всех невзгод как в материальном, так и в духовном смысле.
Сфира Бина завершает треугольник высших сфирот. Бина проводит энергии в блок нижних семи сфирот, отсюда еще одно ее название - "Бэер шева" ("Колодец семи" ).

Три высшие сфиры являются как бы энергетическим "мозгом", через который энергии Творца проходят в нижний, "эмоциональный" блок сфирот. В трех высших сфирот переплетены атрибуты суда и милосердия, и только на уровне Бины возникает разделение, но гармония между атрибутами сохраняется. В семи нижних сфирот существует четкое разделение между судом и милосердием.
Шесть последующих сфирот (Хесед, Гвура, Тифэрет, Нецах, Од и Есод) Ари объединяет под именем "Малый лик"; они образуют, по его мнению, единую энергетическую систему.


СФИРА ХЕСЕД.


"Хесед" - "доброта". Свойство этой сфиры - безграничная, "слепая" любовь ко всему сотворенному, стремление излить свет Творца без ограничений на все, невзирая на достоинства и недостатки.
Символами сфиры являются: правая сторона, южное направление; цвет - серебристо-белый.
Олицетворением Хеседа в нашем мире был праотец Авраам.
Свойства сфиры хорошо описывает фраза: "Но Ты, Г-споди, Б-г жалостливый и милосердный, долготерпеливый и великий в благодеянии и истине" (Псалмы 86 - 15).
К энергиям этой сфиры устремляются каббалисты во время тяжелых бедствий с тем, чтобы вернуть гармонию космоса в наш мир.
Одно из имен сфиры - "Долготерпеливый". К этому атрибуту обращаются в случае, когда осознают свой проступок и хотят отсрочить Высший Суд, с тем, чтобы успеть исправиться.
Фраза "Мир добротой строится" отражает работу сфиры Хесед. Одна из ее функций - возвращать в наш мир души людей, которые умерли, не выполнив своего земного предназначения.


СФИРА ГВУРА


"Гвура" - "сила" - ограничивающая сила суда. Символы сфиры - левая сторона, северное направление; цвета - желто-красный, временами - черный. Поэтому иногда сфиру описывают как язык пламени.
Сфира Гвура соотносится со сфирой Хесед как Бина с Хохмой; здесь так же уместно сопоставление мужского и женского начала. Гвура ограничивает изобилие света, изливающегося из Хеседа на весь мир. Гвура работает как "космический фильтр", приводящий в соответствие силу исходящего света и способность сотворенного воспринять этот свет. Отсюда и одно из ее названий - Суд - в смысле ограничений, которые она накладывает на истекающие энергии в соответствии с законами и требованиями мировой гармонии.
В нашем мире эту сфиру олицетворял праотец Ицхак.
Сфира Гвура не случайно расположена на чертеже под сфирой Бина. Бина является главным энергетическим источником для Гвуры и во власти Бины отменять суровые приговоры, которые вызревают в сфире Гвура.
В Гвуре взвешиваются проступки и заслуги человека, выясняется их соотношение.
В этой сфире скрыты тайны сокровищ, золота, материального богатства. Однако велик риск, которому подвергает себя каббалист, обращающийся сюда за богатством. Дело в том, что любое обращение рассматривается здесь с позиции: насколько достоин сам обращающийся. Вполне вероятно, что вместо того, чтобы дать просителю богатство, закрываются для него энергии Хеседа и получает человек беды и несчастья. Как сказано у пророка Иеремии:
"И сказал мне Г-сподь: с севера начнется бедствие …" (Иеремия 1 - 14).
Подготовка к вхождению в сфиру Гвура.
Случается, что каббалисты возвращаются после встречи со сфирой Гвура, охваченные ужасом. Во время подъема к сфире эти люди обнаруживали черные дыры, страшные норы, обладавшие жуткой затягивающей силой. Вокруг дыр полыхал всепожирающий огонь. Эти откровения называются: "костры ада", "вечная ночь", "мрак и ужас".
Такие видения указывают на "черные дыры" в душе человека, поднимавшегося к сфире Гвура. Речь идет о той душевной грязи, которую человек прячет от других; иногда так успешно, что перестает видеть ее сам. Приближение к сфире Гвура раскрывает "ящик Пандоры" и то, что было на дне души каббалиста, материализуется перед его глазами. Все проступки человека по отношению к другим и к себе вдруг вырастают перед ним до космических размеров, приобретают множество измерений, ужасают своей губительной силой.
Атрибут суда, пребывающий в сфире Гвура, призывает человека "покопаться" в своей душе, в своих поступках. Испытавший это хорошо готовит себя, прежде чем вновь отважится на подъем в высшие измерения.
Попадают в окрестности Гвуры не только во время медитаций, "залететь" сюда можно и во время сна. Поэтому "ночные кошмары" - хороший повод для самооценки.



СФИРА ТИФЭРЕТ


"Тифэрет" - "великолепие", "гармония". Тифэрет занимает центральное место в системе сфирот. Из четырех сторон света Тифэрет олицетворяет восток. Цвет сфиры - цвет сияния внутри языка пламени, обрамленного желтым язычком, далее пурпурным и далее фиолетовым.
Действие этой сфиры сравнивают с ветром, который может разжечь или притушить пламя в Гвуре, и так же уменьшить или усилить поток энергии, текущей в Хесед. Сфира Тифэрет служит посредником между "противоборствующими" силами Гвуры и Хеседа. Тифэрет вносит равновесие, гармонию в работу двух вышерасположенных сфирот. На самом деле, не только двух. Сфира Тифэрет, находясь в самом центре системы сфирот, является энергетическим перекрестком, где встречаются потоки "правой" и "левой" сторон: стремления к изобилию и к ограничениям, ко всепрощению и к суду по "всей строгости закона"; отсюда идет влияние на Од и Нецах.
Олицетворением этой сфиры был наш праотец Яаков. Еще одно название сфиры - "Рахамим" - "милосердие". Имеется в виду восстановление гармонии, взвешенное распределение проходящей через Тифэрет энергии.
Книга "Зогар" называет сфиру Тифэрет "Деревом жизни". Согласно "Зогару" Тифэрет получает изобилие энергии из верхнего блока сфирот через "Источник жизни" - сфиру Бина.
Каббала видит в Тифэрете наиболее полное духовное воплощение мужского начала, в то время как Мальхут воплощает в себе женское начало. Поток энергии от Тифэрет к Мальхут называется "Высшим священным соитием" и воплощает единство сил Создателя.
Сравнивают Тифэрет и с Письменной Торой. При таком подходе Устная Тора сравнивается со сфирой Мальхут. Здесь наглядно проявляется невозможность постижения Письменной Торы без Торы Устной: ведь душа человека не может достигнуть сфиры Тифэрет, иначе как пройдя сфиру Мальхут. Очевидно отсюда так же и то, что основа Письменной Торы проистекает из энергий Суда, которые "живут" в сфире Гвура.

Подготовка ко входу в сфиру Тифэрет.
"И увидел я: вот бурный ветер пришел с севера, облако огромное и огонь пылающий, и сияние вокруг него (облака), и как бы хашмаль (сверкание) - изнутри огня". (Йехезкиэль 1 - 4).
Каббала считает, что здесь описаны подходы к сфире Тифэрет. Сфира окружена четырьмя уровнями клипот - оболочек, затрудняющих приближение к сфире.
1-ая клипа - "Энергия бури".
2-ая клипа - "Большое облако".
3-ья клипа - "Бушующее пламя".
4-ая клипа - "Сияние".
Клипы эти черпают энергию из души каббалиста, который недостаточно подготовил себя. В таком случае невозможно прорваться через эти четыре орбиты, но можно мысленно огибать их, очищая себя, настраиваясь.
Когда каббалист готов, он не встречает клипы на своем пути - отсюда доказательство, что существуют они (клипы) не в действительности, а глубоко в подсознании.

Трубление в шофар для раскрытия ворот Милосердия.
Еврейский Новый Год - это день завершения Творения, день создания Человека. В наше время - это день Возвращения к Творцу. Тора заповедует: "И в месяц седьмой, в первый день месяца, священное собрание должно быть у вас; никакой работы не делайте; днем трубления да будет он у вас" (Бемидбар 29 - 1).
Шофар провозглашает власть неба. Изготавливают шофар из бараньего рога, в память о жертвоприношении Ицхака. Резкий трубный звук призывает к жесткому честному самоанализу.
В этот день в нашем мире проявляются энергии сфирот Хесед, Гвура, Тифэрет - Доброта, Суд, Милосердие. Шофар в руках каббалиста служит инструментом, который усиливает влияние милосердия, переплетает свойства суда со свойствами доброты.
Ткия - длинный звук, пробуждающий излияние энергии сфиры Хесед. Энергии Доброты закручиваются спералевидно к центру, очищаются, разгоняются.
Труа - прерывистый звук, центробежно раскручивает энергии суда, исходящие из Гвуры.
Шварим - очень короткие прерывистые звуки, собирают спирали Доброты и Суда в средней линии, где царит Тифэрет, приводящая к равновесию "плюс" Хеседа и "минус" Гвуры.
Есть каббалисты, которые в звуках шофара поднимаются по спиралям к сфире Тифэрет.
Спиралевидное закручивание энергий, вызываемое шофаром, позволяет представить систему сфирот в виде трех столпов (или линий): левый - представляет свойства суда, правый - свойства доброты и средний - соединяет эти свойства в гармонию милосердия.

Спиралевидное представление энергий мы встречаем не только в каббале. Вспомните жезл Гермеса в мифологии Древней Греции, или представление спиралей Инь и Янь в космическом единстве (философия Дао). В йоге этот принцип представлен семью основными чакрами: энергии "оплетают" главную ось, на которой расположены чакры. Две нижние чакры: основания позвоночника и половой сферы (Муладхара и Свадхистана) соответствуют сфирам Мальхут и Есод; чакры солнечного сплетения и сердца (Манипура и Анахата) соответствуют Тифэрету; чакры горла и "третьего глаза" (Вишудха и Аджня) соответствуют Бине и Хохме; чакра темени (Сахасрара) соответствует Кетеру. Сфирам Гвура и Хесед соответствуют "малые" чакры на левой и правой руках, в области локтей, а сфирам Нецах и Од соответствуют "малые" чакры в области коленей. "Малые" чакры правого локтя и правого колена образуют правую сторону, а левого локтя и левого колена - левую сторону в соответствии со столпами энергий.


СФИРОТ НЕЦАХ И ОД


Эта пара сфирот так же охватывает "плюс" и "минус" - свойства Милосердия (Нецах) и Суда (Ход). Нецах служит энергетическим проводником для сфиры Хесед, а Од - для Гвуры.
Сфиру Нецах олицетворяет Моше-рабейну, а Од - Агарон.
Есть в каббале система, согласно которой первые три сфиры (Кетер, Хохма и Бина) соотносят с миром Ацилут, а остальные семь - с миром Брия. Сфирот мира Брия связывают с днями недели:
- 1ый день - Хесед; 2ой - Гвура; 3ий - Тифэрет; 4ый - Нецах; 5ый - Од; 6ой - Есод; шаббат - Малхут.
(Молящиеся знают, что подобная разбивка есть и по неделям и по дням в период счета Омера, и тогда ЛаГ ба Омер выпадает на Од в Оде).
Цвет сфиры Нецах - глубокий розовый; сфира Од - так же в розовой гамме, но оттенок более нежный, пастельный. Эти сфирот представляют в общей системе книги Пророков и Писания и вместе со сфирой Тифэрет они образуют треугольник Письменной Торы (ТаНаХ). Еще одно представительство возложено на этот треугольник - три главных праздника, в которые предписывает Тора восхождение в Иерусалим: Песах, Шавуот и Суккот.
Из энергий сфирот Нецах и Од происходят ангелы, называемые "Серафим". Серафимы охраняют непроизносимое имя Всевышнего, находящееся в Кетере, от использования его в недобрых целях посредством магических сил. Нецах и Од излучают "Хашмаль" - мощный поток знергии, который сжигает отрицательные влияния, встающие на пути Света Творца.
Сфирот Нецах и Од расположены высоко - в "глубине" неба. Здесь находятся два чертога - источники энергии и духовной пищи, предназначенной для праведников; а, при необходимости, и пищи материальной - отсюда посылался ман сынам Израиля в пустыне.
Здесь находятся энергии, принимающие души людей, жизнь которых трагически оборвалась. Во дворцах эти души проходят "энергетическую терапию", о которой говорят иногда: "выпить из кубка утешения" или "пройти по туннелю утешения". Здесь души очищаются, оборачиваются светом (особое одеяние - "защитное излучение" ), что позволяет им (душам) подниматься в высшие измерения, к изобилию Творца.
Отсюда, из чертогов Нецах и Од приходят во сне ответы на вопросы пророков и каббалистов, раскрываются тайны строения высших миров, предсказания на будущее. Посредством этих сфирот происходило откровение Творца Моше-рабейну, о чем сказано: "Устами к устам говорю Я с ним…" (Бемидбар 12 - 8).



СФИРА ЕСОД


Энергии этой сфиры находятся под большим влиянием Хеседа и Бины. Сфира находится гораздо ближе, чем предыдущие, к материальному миру, отсюда и необходимость в энергиях защиты (нашего материального мира), которые проистекают из Хеседа, и потребность в изобилии жизненных сил (помните, сфира Бина называется - "Источник жизни" ).
Цвет сфиры переливается от ярко-красного до оранжевого. Поскольку Есод является центром по переводу энергий всех предыдущих сфирот на материальный план, одно из его названий - "Основа Мира"; здесь сконцентрирована этика Творца - мораль, на которой строится Мир.
Само название сфиры - Есод - переводится на русский язык как основа, фундамент. Местоположение сфиры на средней, уравновешивающей линии, ее работа по идейному воплощению замысла Творца позволили присвоить ей еще одно имя - "Цадик" - "Праведник". А все вместе: основа и праведник, приводят нас к сказанному в притчах царя Соломона: "…праведник - основание мира" (Притчи 10 - 25).
Олицетворяет сфиру Есод праведник Йосеф (сын праотца Яакова).
Энергии мира и гармонии находятся в сфире Есод в пассивном ожидании, пока люди не пробуждают их, направляя вниз. В случаях возникновения такого движения в нашем материальном мире проявляется добрая воля Творца.


СФИРА МАЛХУТ


Мальхут означает царство, царская власть. Есть у сфиры еще несколько названий, одно из них - "Шехина". Шехина - это наиболее полное выражение женского начала Творца в мире. Шехина называется невестой в "Песне песней" царя Соломона. В первой книге Торы - "Берешит" сказано: "И выходит река из Эдена для орошения сада, и оттуда разделяется и образует четыре главных реки" (Берешит 2 - 10). Река - это изобилие энергии, исходящее из сфиры Хохма, которую называют "Эден". В мире Ацилут эта река энергии разделяется на четыре рукава и орошает "Сад". А "Сад" - это сфира Мальхут.
Сфира Мальхут отделяет духовные миры сфирот от мира материального. Мальхут символизирует собой прах земной, саму сущность Матери-Земли. Направление Мальхут - запад. Цвет - прозрачно-голубой до просто прозрачного, задачей которого является проводить энергии сфирот без малейшего искажения.
Мальхут выглядит как собрание вод, в которое стекаются энергии из сфиры Есод и все созданное пьет из этого "озера жизни".
Две последние сфиры (Есод и Мальхут) так же образуют пару. Есод несет в себе мужское начало, а Мальхут - женское. Есод хранит в себе силу "желания давать", а Мальхут - "желания получать". Энергии переходят из Есод в Мальхут путем слияния мужского и женского начал духовных миров. А вот уже из сфиры Мальхут энергии излучаются во все стороны космоса, причем энергии эти несут на себе следы влияния всех вышестоящих сфирот.
Многие видят в сфире Мальхут символ "Дерева познания добра и зла", которое Всевышний посадил в мистическом райском саду. Говорят, что в этой сфире скрыл Творец сияние, взятое от первичного "Света Творения".
Сфира Мальхут - это медаль о двух сторонах. С одной стороны Мальхут представляет царство материального мира, является олицетворением Матери-Земли, а с другой стороны сфира эта - ворота в небо, вход в измерения, которые находятся вне времени и пространства. Мальхут служит входом в высшие миры, а временами - плотиной, преграждающей путь отрицательным энергиям, которые пытаются подняться наверх, вторгнуться в высшие измерения.
Сфира Мальхут преобразует энергии Всевышнего в материальные формы, существующие в рамках времени.
Согласно традиции - царь Давид олицетворяет Мальхут.
В распределении по ликам сфира Мальхут называется "Малый женский лик".

Описания сфирот одержат много имен для каждой из них. Это подобно тому, что в ТаНаХе употребляется много имен для обозначения одного и единого Б-га. Каждое такое имя является каналом связи с определенными энергиями Творца, с которыми хочет соединиться в данный момент обращающийся в медитации ли, в молитве ли, или в том и другом сразу.

Подготовка к подъему в сфиру Мальхут.
Мальхут - это первая ступень на подъеме в "Мир Единства", мир гармонии. Мир материальный называется "Миром Разделения". Сам факт сокрытия Творца в нашем мире приводит к отсутствию внутренней гармонии, присущей миру сфирот.
Поэтому мистик, намеревающийся преодолеть ворота в духовные миры, должен привести себя в состояние внутреннего равновесия - физического, эмоционального, ментального, духовного. Дело еще и в том, что отрицательные энергии, которые когда-либо исходили от этого человека, собираются перед "плотиной" Мальхута, не пускающей их наверх. Преодолеть этот заслон можно лишь после того, как человек преодолеет все отрицательное внутри себя.


СФИРА ДААТ ("Мнимая сфира" ).


Многие каббалисты не включают Кетер в число сфирот: слишком уж возвышена и сокрыта эта субстанция. А чтобы дополнить количество сфирот до десяти они включают "мнимую" сфиру Даат, которая находится в непосредственной близости к верхнему треугольнику сфирот. Есть течение в каббале, считающее Даат полноправным членом великой десятки. Согласно этому подходу сфира Даат проявляется во время "духовного соития" сфирот Есод и Мальхут в единое целое.
Сфира Даат "отсеивает" людей поднимающихся в своих медитациях с нечистыми намерениями, их "отбрасывают" от высшего треугольника сфирот, от мира Ацилут в "нечистую" сторону мироздания. Подобно черной дыре поглощает Даат сознание каббалистов, поднимающихся из самолюбия, а не в поисках "Творца".


ДУША


"И сформировал Г-сподь Б-г человека - прах с земли, и вдохнул в ноздри ему дыхание жизни, и стал человек живым существом" (Берешит 2 - 7).
Из слов Торы следует, что человек включает в себя все уровни мироздания от праха земного до дыхания уст Творца. И где же это все в нас? Ну, с материальным планом все ясно - тело наше хорошо его отображает. А вот где же остальные уровни прячутся? Можно ли их ощутить, задействовать? Очевидно, что поиски ответа приводят нас к понятию душа.
Каббала выделяет пять уровней души: нефеш, руах, нешама, хая, ехида.

Нефеш - самый нижний уровень, который "отвечает" за системы жизнеобеспечения организма. Центром этого уровня души в нашем теле является печень.

Руах управляет эмоциональной сферой человека. На этом уровне души пробуждаются желания, страсти; здесь происходит выбор между добром и злом. Сердце - жилище руаха.

Нешама - это уже интеллектуальный уровень. На этом уровне человек "создает" себя: борется с соблазнами, подчиняет себя выбранным целям. Мозг - адрес нешамы в теле.

Нефеш, руах и нешаму часто объединяют под одним названием: нешама.
Три этих уровня представляют собой как бы единый блок. Нефеш руководит нашим телом, но при этом не является самостоятельной единицей, а подчинена руаху (недаром работа органов тела зависит от общего эмоционального фона). Руах, в свою очередь, подчинена нешаме. (И, действительно, в идеале, человек должен руководствоваться разумом, а не эмоциями).

Нефеш, руах и нешама находятся внутри тела и олицетворяют собой "внутренний свет".

Хая и ехида - два высших уровня души. Тело не может вместить их, и они образуют "окружающий свет".

Есть прямое соответствие между человеком и всем мирозданием. Поэтому каббала называет человека - "малый мир". Три нижних уровня души отражают три нижних мира: нефеш - мир Асия, руах - мир Ецира и нешама - мир Брия. Очевидно, что миры Асия, Ецира и Брия представляют собой три уровня "общей" души - нефеш, руах, нешама.

На всех уровнях душа лучится светом Творца. Свет спускается в душу человека, проходя через сфирот. Разные уровни души получают свет из разных сфирот. Нефеш "питается" из сфиры Мальхут, руах - из Тифэрет, нешама - из Бины. Есть здесь и обратное соответствие: Мальхут символизирует "общую" Нефеш, Тифэрет - "общую" Руах, а Бина - "общую" Нешаму.

Из сфиры Хохма исходит свет для уровня хая, а из Кетера - для уровня души ехида.

Каждый из миров содержит в себе полный набор сфирот, а, соответственно, и полное представительство всех уровней души. Таким образом, свет Творца спускается по ступенькам миров, проходит в каждом из них через сфирот и достигает нас с вами. У нас же есть специальный приемник для этого света - душа.

Чем выше душа в своих устремлениях, в поступках, на которые побуждает она тело, тем лучше приемник, тем более высокий уровень света может он воспринять. Так что "настройка" души, проявление через нее высших сил - в наших руках.

Эзотерическая Каббала

Давайте посмотрим на Каббалистическую модель мира с Эзотерической точки зрения.

Четыре мира - соответствуют 4 уровням Дерева Сфирот.
Нижний уровень - мир Асия - мир Действия, мир делания - наш Физический мир...
На этом уровне Сознание человека ещё не обладает достаточной силой и поэтому все преобразования выполняются физическими действиями.

Следующий уровень - мир Йецира - мир созидания, преобразования - это уровень Адептов до Магонии. На этом уровне Сознание человека уже в состоянии оказывать воздействие на внешний мир, менять и преобразовывать его.

Следующий уровень - мир Брия - мир творения (из ничего) - это уровень Магонии. На этом уровне наш мир является кодом программы, текстом,- который может быть написан заново или переписан... На этом уровне Сознания возможно создавать (творить из ничего) новые объекты в нижних мирах...

Мир Ацилут - это уровень выше Магонии - это внешнее Сознание для нашего Мира.

В каждом из миров необходимо наработать 9 качеств для перехода на следующий уровень. Т.о. можно утверждать, что каждый из миров состоит из своего внутреннего Дерева Сефирот...

Четыре типа Души соответствуют 4 Ментальным Телам.

Нефеш - животная Душа - Животный Ментал - Анахата;
Руах - Человеческий Ментал - Сознание "Я" - Вишудха;
Нешама - Надчеловеческий Ментал - Сознание "не-Я" - Аджна...
Хая и Йехида - два высших уровня Души - два рога Исиды - Сознание "сверх-Я"...

======================

Мы видим, что Эзотерические знания дошли к нам из Древних Цивилизаций через цивилизации Древнего Египта и Израиля.
Изначально - это были научные знания, имеющие как Теорию, так и Практику.

Их сложность заключается в том, что они описывают многомерный мир, который невозможно описать словами. Всегда существовали школы, которые подготавливали Адептов для восприятия Древних Знаний. Это то, что именуется - устным преданием...

Неподготовленные люди, начинали воспринимать и истолковывать Древние Знания исходя только из написанного текста и исключительно на уровне собственного 3-х мерного восприятия мира - в результате чего, их практическая часть полностью утрачивалась и знания превращались в Священную Догму...

Аналогичное происходит и сегодня, когда люди пытаются осваивать Эзотерику самостоятельно по книгам...

Никакая книга не в состоянии передать многомерность мира. Книга содержит информацию, которая будет восприниматься по-разному людьми с различным уровнем развития Сознания...

Существует множество различных изображений Дерева Сфирот.
Единственное, что является общим для всех - это расположение и Ивритские названия Сфирот.

Хотя, перевод названия Сфирот - не совсем точный. Не правильна также и транслитерация названия Сфирот, выполненная на Русском языке с Английских первоисточников...

Внизу, заглавной гласной проставлено ударение в слове:
КЭтэр - Корона, Венец
БинА - Разум, Ум, Понятие, Созерцание
ХохмА - Мудрость, Знание, Наука, Учение
ХЭсэд - Милость, Благодеяние - и тут-же Позор, Мерзость
ГвурА - Героизм, Доблесть, Сила, Могущество
ТифЭрет - Красота, Великолепие, Слава
НЭцах - Вечность, Величие, Победа, Кровь
Ход - Величие, Великолепие
ЙесОд - Фундамент, Основа
МалькУт - Царство

Змей на картинке показывает движение энергии в Дереве Сфирот и порядковый номер Каналов...

Нумерацию каналов на картинке произведена с учётом Сфирот.
Т.е. первые 10 номеров - это Сфирот, а последующие 22 - это Каналы. 11 Канал соответствует 1, 27 соответствует 17 и так далее...

Всего говорят не про 22, а про 32 качества...

Правильные переводы названий СфирОт (Сефир) помогут мыслящим Адептам лучше осознать качества каждой СфирЫ...

Используемое в большинстве школ толкование - является переводом из Европейских Эзотерических книг, которые в свою очередь переписали их из других источников...

В результате произошёл весьма сильный отрыв от первоисточника - Каббалистических книг - ЗОгар, СЭфер ЙецирА (Книга Творения), Талмуд 10 СфирОт, Дерево Жизни и прочих...

Краткое описание Сфирот по книге Дион Форчун: "Мистическая Каббала"

Каждый мир (Асия, Йецира, Брия, Ацилут) состоит из 10 качеств, или своего Дерева Сфирот (10 Сфирот). В современном толковании, мы рассматриваем их как Карты Малых Арканов Таро - качества, которые необходимо наработать для перехода в следующий Мир...

В Каббалистической литературе, эти качества обозначены Именами Бога - в мире Ацилут (Высших Существ, Духа), Архангелами в мире Брия (Творения), Чинами Ангелов в мире Йецира (Творчества, Созидания), Добродетелями и Пороками в мире Асия (Действия)...

Соответственно, каждое Имя Бога, Архангел и Ангелы - обладают своими качествами. Изучение этих качеств равносильно изучению качеств Малых Арканов Таро... Но, практическая наработка этих качеств - в современной Каббале - утрачена... Осталась разве что работа над Пороками и Добродетелями...

Т.е. в зависимости от эпохи, меняются Названия - но суть остаётся прежней...

Единственное, что с изменением социального Договора с течением времени, становится сложнее понимать древние тексты (написанные в рамках старого Договора) и необходимо адаптировать их к современному пониманию...

В Каббале используется Герметический принцип вложенных Сознаний - Как наверху - так и внизу... поэтому Дерево Сфирот равноценно описывает все Миры, Микрокосм (человека) и Макрокосм (Вселенную).

=============

НАИМЕНОВАНИЕ: KThR , Кэтэр, Корона.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Профиль древнего бородатого царя.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: На вершине Колонны Равновесия в Высшей Триаде.
ТЕКСТ ИЗ «10 СФИРОТ»: «Первый Путь называется Превосходным, или Сокрытым Разумом, потому что является Светом, дающим силу восприятия безначального Главного Принципа. К Он является Предвечной Славой, потому что никакое сознание не может постичь его сущность».
ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ: Бытие Бытия. Тайное Тайного. Ветхий Денми, Древний Древних. Изначальная Точка. Точка внутри Круга. Наивысший. Большое Лицо. Белая Голова, Незримая Голова. Макропрозоп. Аминь. Оккультный Свет. Внутренний Свет. Он.
ИМЯ БОЖИЕ: Эхие.
АРХАНГЕЛ: Меттатрон.
ЧИН АНГЕЛОВ: Святые живые создания.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Главная Движущая сила. Первичные Вихри.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ Союз с Богом.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Достижение. Завершение Великого Делания.
ПОРОК: —
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Череп. Божественная Искра. Тысячелепестковый Лотос.
СИМВОЛЫ: Точка. Корона. Свастика.


НАИМЕНОВАНИЕ: — ChKMH, Хохма, Мудрость.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Фигура бородатого мужчины.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: На вершине Колонны Милосердия в Высшей Триаде.
ТЕКСТ ИЗ «10 СФИРОТ». «Второй Путь называется Просветляющим Разумом. Он является Венцом Творения, Великолепием Единства, тождественным Ему. Он возносится над головами всех и назван каббалистами Второй Славой».
ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ: Могущество. Высший Отец. Тетраграмматон. Йод Тетраграмматона.
ИМЯ БОЖИЕ: Иегова.
АРХАНГЕЛ: Рациель.
ЧИН АНГЕЛОВ: Колеса.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Зодиак.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Бога лицом к Лицу.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Преданность.
ПОРОК: —
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Левая сторона лица.
СИМВОЛЫ: Лингам. Фаллос. Йод Тетраграмматона. Незримое Одеяние Славы. Стоящий Камень, Башня. Поднятый Жезл Власти. Прямая Линия.


НАИМЕНОВАНИЕ: — BINH, Бина, Понимание.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Зрелая женщина. Матрона.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: На вершине Колонны Правосудия в Высшей Триаде.
ТЕКСТ ИЗ «10 СФИРОТ»: «Третий Разум называется Освящающим Разумом, Основанием Первичной Мудрости; он называется также Творцом Веры, а его корни находятся в Аминь. Он источник, из которого проистекает вера».
ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ: Темная бесплодная Мать, Светлая плодовитая Мать. Престол. Большое Море.
ИМЯ БОЖИЕ: Иегова Элохим.
АРХАНГЕЛ: Цафкиель.
ЧИН АНГЕЛОВ: Престолы.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Сатурн.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Страдания.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Молчание.
ПОРОК: Скупость.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Правая сторона лица.
СИМВОЛЫ: Рыбий Пузырь. Чаша или кубок. Зримое Одеяние Тайного.


НАИМЕНОВАНИЕ: HSD — Хэсэд, Милосердие.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Могущественный царь на престоле с короной на голове.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: В центре Колонны Милосердия.
ТЕКСТ ИЗ «10 СФИРОТ»: «Четвертый Путь называется Связующим или Воспринимающим Разумом, потому что он содержит все Священные Силы и из него эманируют все духовные добродетели с наиболее возвышенными сущностями. Они эманируют одна из другой благодаря Первичной Эманации —Высшей Короне, Кетер».
ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ: Любовь. Величие.
ИМЯ БОЖИЕ: Эль.
АРХАНГЕЛ: Цадкиель.
ЧИН АНГЕЛОВ: Сверкающие Существа.
МИРОВАЯ ЧАКРА. Юпитер.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Любви.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Покорность.
ПОРОК: Фанатизм. Лицемерие. Ненасытность. Тирания.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Левая рука.
СИМВОЛЫ: Изображение твердого тела. Тетраэдр. Пирамида. Равноплечий Крест. Шар. Скипетр. Посох. Жезл.


НАИМЕНОВАНИЕ: GBRVH — Гвура, Сила, Могущество.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Могучий воин в колеснице.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: В центре Колонны Правосудия.
ТЕКСТ ИЗ «10 СФИРОТ»: «Пятый Путь называется Полным Разумом потому, что он представляет Единство, объединяясь с Бина —Пониманием, которое эманирует из первичных глубин Хокма, Мудрости».
ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ: Правосудие. Страх.
ИМЯ БОЖИЕ: Элохим Гибор.
АРХАНГЕЛ: Самаель.
ЧИН АНГЕЛОВ: Огненные Змеи.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Марс.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Силы.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Смелость.
ПОРОК: Жестокость. Разрушительность.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Правая рука.
СИМВОЛЫ: Пятиугольник, Пентагон. Пятилепестковая Роза Тюдоров. Меч. Копье. Кнут. Цепь.


НАИМЕНОВАНИЕ: ThPARTh — Тифэрэт, Красота.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Величественный царь. Младенец. Бог, приносимый в жертву.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: В центре Колонны Равновесия.
ТЕКСТ ИЗ «10 СФИРОТ»: «Шестой Путь
называется Примиряющим Разумом, потому что в нем умножаются приливы Эманации. Он заставляет это воздействие подпитывать все источники блаженства, с которыми он составляет одно целое».
ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ: Малое Лицо. Царь. Сын. Человек.
ИМЯ БОЖИЕ: Тетраграмматон Элоха Ва Даат.
АРХАНГЕЛ: Рафаель (по другим источникам — Михаэль).
ЧИН АНГЕЛОВ: Цари.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Солнце.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение гармонии вещей. Мистерии Распятия.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Преданность Великому Деланию.
ПОРОК: Гордыня.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Грудь.
СИМВОЛЫ: Ламен. Крест Розы. Трехступенчатый Крест. Усеченная пирамида. Куб.


НАИМЕНОВАНИЕ: NTzCh — Нецах. Вечность. Победа.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Прекрасная обнаженная женщина.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: В основании Колонны Милосердия.
ТЕКСТ ИЗ «10 СФИРОТ»: «Седьмой Путь
называется Оккультным Разумом, потому что является сияющим великолепием интеллектуальных достоинств, воспринимаемым глазами разума и откровениями веры».
ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ НЕЦАХ: Твердость.
ИМЯ БОЖИЕ: Иегова Цваот, Владыка Духов.
АРХАНГЕЛ: Ганиель.
ЧИН АНГЕЛОВ: Боги.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Венера.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Торжествующей Красоты.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Бескорыстие.
ПОРОК: Распутство. Похоть.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Поясница, бедра и ноги.
СИМВОЛЫ: Светильник и пояс. Роза.


НАИМЕНОВАНИЕ: HOD — Ход, Слава.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Гермафродит.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: В основании Колонны Строгости.
ТЕКСТ ИЗ «10 СФИРОТ»: «Восьмой Путь называют Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он —средство Изначального и не имеет никаких корней, с помощью которых может закрепиться или пребывать, и находит убежище в Гедула, из которой эманирует его собственная сущность».
ИМЯ БОЖИЕ: Бог Воинств.
АРХАНГЕЛ: Михаель.
ЧИН АНГЕЛОВ: Сыны Бога.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Меркурий.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Великолепия.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Правдивость.
ПОРОК: Лживость. Бесчестность.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Поясница и ноги.
СИМВОЛЫ: Имена.


НАИМЕНОВАНИЕ: ISD — Йесод, Основание.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Красивый, очень сильный обнаженный мужчина.
РАСПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: В основании Колонны Равновесия.
ТЕКСТ ИЗ «10 СФИРОТ»: «Девятый Путь именуется Чистым Разумом, ибо им очищаются Эманации. Он утверждает и завершает осуществление их замысла, устанавливая единство, посредством которого они отражаются без искажения или разделения».
ИМЯ БОЖИЕ: Бог Живой Всемогущий.
АРХАНГЕЛ: Габриель.
ЧИН АНГЕЛОВ: Силы.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Луна.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Механизма Вселенной.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Независимость.
ПОРОК: Праздность.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Детородные органы.
СИМВОЛЫ: Благовония и сандалии.


НАИМЕНОВАНИЕ: MLKVTh — Малькут, Царство
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Молодая женщина, увенчанная короной и сидящая на троне.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: У подножия Колонны Равновесия.
ТЕКСТ ИЗ «10 СФИРОТ»: «Десятый Путь называется Блистающим Разумом, потому что он возвышается над всеми головами и восседает на Престоле Бина. Он освещает великолепие всех Светочей и заставляет влияние эманировать Из Князя Лиц, Ангела Кетер».
ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ МАЛКУТ: Врата, Врата Смерти, Врата Смертной Тени, Врата Слез, Врата Справедливости, Врата Молящегося, Врата Дщери Могущественных, Врата Сада Эдема, Низшая Мать, Царица, Невеста, Дева.
ИМЯ БОЖЬЕ: Адонай Малек, Адонай га-Арец.
АРХАНГЕЛ: Сандалфон.
ЧИН АНГЕЛОВ: Души Огня.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Сфера Стихий
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Ангела Стражи
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Распознавание
ПОРОК: Инертность
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Ступни. Анус.
СИМВОЛЫ: Алтарь из двойного куба. Равноконечный крест. Магический круг. Философский треугольник.

Эзотерическое Наследие

Утрата Эзотерического учения - поднятия ТС и развития Сознания, привело к тому, что все Каббалистические "выкладки" производятся чисто умозрительно, без какой-либо возможности их проверить... да ещё и под влиянием Социальных Эгрегоров...

В современном Яньском Социуме, существует некий "культ" Мужчины... и подавление (принижение роли) Женщины...

Это привело к перемене понимания (толкования) Правой и Левой Колонн Дерева Сфирот.
В современном Каббалистическом толковании (как вы можете прочитать в предыдущих постах) - Колонна Дерева Сфирот со Сфирот Хохма, Хэсэд и Нэцах считается Мужской, а Колонна со Сфирот Бина, Гвура и Ход - Женской...

И всё это базируется лишь на том, что вторая после Кэтер Сфира является Мужским проявлением...

Тем не менее - это не соответствует элементарному пониманию предмета...

Сперва Бог создал Небо, Землю и Воды - творящий Материнский принцип... Это означает, что Эманация Сфиры Кэтэр прежде всего создаёт Женское начало...

И действительно - Хохма - это Мудрость и Знание - чисто Женское проявление.
Хэсэд - Благодеяние, Милосердие - опять таки - Женские качества...
Нэцах - Вечность (не Победа - неточный перевод ввёл многих в заблуждение) - накопление и сохранение генофонда - опять чисто Женское начало...

С другой стороны - Бина - Разум, Ум - чисто Мужские Качества.
Гвура - Героизм, Сила (слово Гвура имеет один корень (ГВР) со словом ГЭвер - мужчина) - чисто мужские качества.

Ход - Величие, Превосходительство (Ход МалькутО - Его Королевское Превосходительство) - опять таки чисто Мужские качества...

Таким образом, мы видим, что Левая (если смотреть по правилу) Воздушная Колонна Дерева Сфирот является Женской, а Правая - Водная Колонна - является Мужской...

Это опять таки соответствует Эзотерическому пониманию. Женское Сознание - Интуиция - будущее...

Таким образом, всё становится на свои места.
Если рассматривать Дерево Сфирот - как человека, стоящего к нам лицом - то его Правая часть будет - Янь (Мужская), а его Левая часть - Инь (Женская)...

Отсюда следует, что по тому же принципу (человек стоящий к нам лицом) необходимо рассматривать и карты Таро, например 18 и 7 Арканы....

Тогда Луна и Солнце в зацеплении в 18 Аркане колоды Райдера-Вайта полностью соответстуют этому же принципу... Луна (Инь) - слева, а Солнце (Янь) - справа...

Каббала - в переводе означает - Получение - Получение Света Творца, получение Знания...

Это Эзотерическая (тайная) часть ТорЫ (ТорА) (Ветхого Завета), которая толкует его с позиций Эзотерического Договора.

Давайте посмотрим на самое начало Торы с позиций Эзотерического Договора.

1. За 6 дней Творения (работа в Мире Брия) Бог создаёт мир Йецира (мир Энерго-Информационных Структур, Эгрегоров) и наполняет его всеми существами, включая человека (мужчину и женщину - единое Сознание)... и повелевает Человеку управлять всеми прочими созданиями... Люди - это Нервная Система Планетарного Организма. Нервная Система управляет другими системами, которые представлены животными Эгрегорами.

2. Далее Бог берётся за создание Мира Асия.
В мире Асия Бог создаёт Эдемский сад с Деревом Жизни (Деревом Сфирот, деревом познания Добра и Зла) посередине и запрещает Людям прикасаться и есть плоды с этого Дерева...

3. Мудрый Змей, обвивающий Дерево Сфирот (Эманация абсолюта - Божественного Света, прошедшая через все Сфирот) объясняет Еве (женщине, обладающей интуицией и включённой в систему), что при поедании плодов с Дерева Сфирот - откроются глаза людей и станут они как великие знающие (Посвящённые)...

Из вышесказанного, мы видим описание сотворения различных Миров и создание системы развития (Дерева Сфирот) в мире Асия для более продвинутых Сознаний...

Здесь же содержится и предупреждение тем, кто ещё не готов к Развитию - не трогайте, не прикасайтесь, не вкушайте плоды - будет плохо, вы потеряете Эдемский сад (благостную жизнь в Социуме) и будете в поте лица добывать свой хлеб - т.е. неосознанная жизнь на социальном автопилоте закончится и вам придётся взять всю ответственность за себя и свою жизнь в свои руки... в муках будете питаться (самостоятельно и осознанно заботится о физическом плане) и рожать детей (притягивать и реализовывать осознанные идеи)...

Дерево Сфирот отображает прохождение многомерного Света (эманации Абсолюта) через "призмы" Сфирот ...

Аналогично тому, как Белый свет проходя через призму раскладывается на его разноцветные составляющие, обладающие различными качествами - также и Первичный Свет раскладывается на его составляющие, которые несут в себе определённые качества...

Дерево Сфирот описывает нам составляющие Первичного Света, входящего в Кэтер, которые порождают все миры до привычного нам 3-х мерного Физического мира Малькут.

Самая первая "призма" расщепляющая Первичный Свет находится в Сфире Кэтэр... В ней происходит расцепление Первичного Света на Мужской и Женский Принципы. Женский принцип реализуется в Сфире Хохма, а Мужской - в Сфире Бина...

В Каббале этот принцип расщепления Первичного Света на различные качества именуется "ЦимцУм" (уменьшение, сокращение), т.е. Первичный Свет "сокращает" себя (свои качества).

Следующее разделение Света происходит на два механизма, известных нам как Организм и Монада и система Перевоплощений...

Монада характеризуется Сфирой Хэсед, а Организм - Сфирой Гвура...

Следующее "сокращение" света, или следующая "призма" выделяет из Первичного Света два аспекта - Сознание и Подсознание.

Сознание характеризуется Сфирой Нэцах, а Подсознание - Сфирой Ход (здесь расположен Лимб - место мёртвых)...

Таким образом, в нашем физическом мире - Сфира Малькут, каждый из нас представляет из себя часть аспектов Первичного Света и наша задача заключается в том, чтобы развить каждую из этих частей, каждый аспект Единого и, эволюционируя по Дереву Сфирот снизу вверх, соединить все эти части в Единый комплекс - единый развившийся Энерго-Информационный Объект...

Отсюда, идеи Посвящения - это прохождения "призм" снизу вверх и объединения различных аспектов Первичного Света.

Первое Посвящение объединяет Сознание (Сфира Нэцах) и Подсознание (Сфира Ход). Нэцах (Вечность) - это принцип Вечного перерождающегося и развивающегося Сознания...

Если до уровня 17 Канала, человек представляет собой два Сознания ("Я" и "не-Я" ), то, прохождение этого уровня заключается именно в их объединении в единое целое... единое перерождающееся Сознание... Только с единым Сознанием (с объединённым Светом) можно войти в Сфиру Тифэрэт.

Следующий уровень для 2-го Посвящения - это уровень 9 Канала. Выше 9 Канала находится Магония. В Магонии не существует механизма Перевоплощения. Там 2 Энерго-Информационные структуры (Организм и Монада) объединяются в одну.

И последним уровнем 3-го Посвящения является уровень 4 Канала - соединение Мужского и Женского принципов в единую Энерго-Информационную структуру...

Хочу немного осветить Ивритские понятия в названии миров - АсиЯ, ЙецирА и БриЯ...

Брия - означает Творение из ничего. Так в Ветхом Завете Бог сотворил Землю... Это способ творения в Магонии, из которой наш мир является текстом или программой... Переписал строчку в коде программы и на экране появился новый объект...

Йецира - означает Создание чего-то нового из уже имеющегося вещества или материала. Это творение Алхимиков - изменение атомарной или молекулярной структуры вещества с помощью Сознания.

Асия - означает переделывать, придавать новый смысл уже существующему. Например, переплавлять, возгонять, соединять и прочее... То, чем занимается современная наука и промышленность..

Дерево Сфирот является плоским графическим отображение многомерного мира...

Его рассматривают в различных аспектах - поэтому не нужно пытаться свести его восприятие к простой 2-х мерной модели...

Давайте посмотрим на следующий аспект Дерева Сфирот - на уровни с двойными и одиночными Сфирот.

Мы уже говорили, что уровень с двумя Сфирот и Горизонтальным Каналом - это уровень "призмы", которая "расщепляет" Первичный Свет на различные качества. Также как стеклянная призма расщепляет белый Свет на 7 лучей с различными цветами...

В каббале это именуется "ЦимцУм" - сокращение (Света) - поскольку на более низком уровне, присутствует уже не весь Свет, а только его часть...

Уровни, на который присутствует только одна Сфира - являются некими "устойчивыми" состояниями, отмечающими определённую ступень в Планетарной Эволюции Сознания...

Самая нижняя "устойчивая" ступень - Сфира Малькут - Царство - отображает уровень сознания несамостоятельного человека, холопа. Ибо в царстве есть Царь и Холопы...

Царь - это тот, кто с короной на голове, т.е Сфира Кэтер... А Сфира Малькут - это холопы, или по современному - Социальные Люди...

Следующее "устойчивое" положение в системе Эволюции - это Сфира Йесод - основание, основа, база...

Это база для начала Развития Сознания...

Именно с этого уровня Сознания, мы начинаем постигать такие планетарные процессы как:
1. Рождение детей - 15 Канал,
2. Собственное перерождение - 20 Канал,
3. Развитие собственного Сознания - 18 Канал...

После прохождение первой "призмы" и приобретения сплошного Эгрегориального Сознания, человек перемещается из мира Асия (действия) в Мир Йецира (творчества, созидания).

Между этими мирами существует огромное различие.
В мире Асия (действия) - человеческое Сознание всего лишь управляет Организмом. Строит Поведение и решает "бытовые" поведенческие задачи...

В мире Йецира (Творчества, созидания) - человеческое Сознание уже является Эгрегором. А Эгрегоры (сознания 3-го уровня) управляют Социумом.

Т.е. из мира Йецира происходит Эгрегориальное управление миром Асия...

Устойчивое состояние в мире Йецира - это Сфира Тифэрэт (красота, великолепие)...

Это последняя остановка на пути Планетарной Эволюции перед движением в Магонию - Мир Брия (творения)... .