Сопоставление Древних Текстов и наследия Дона Хуана

Разница между Разумом и Сознанием,  - действительно ключевой момент для осмысления и постижения Философии Эзотерики, Духовного Договора.
Первооснова, и суть которой заключаются в том, что абсолютно весь мир, все что мы в нем воспринимаем, как мы в нем функционируем, какие эмоции мы испытываем, как и на что мы реагируем - определяется исключительно положением Точки Сборки. 

Причем глобально "положение Точки Сборки", - это что определяет весь Договор, весь мир со всеми его атрибутами, а не только касту, уровень сознания.  Это, отчасти и то, о чем был написан недавно пост в теме Перевода и Исследования книги Сефер Йецира, о том что понятие "Трон hа Кавод" в Сефер Йецира, является аналогом понятия Точки Сборки. 

На самом деле, эта идея, - понятия Договора,  и понимание того, что в разных Договорах - человек проявлен по разному, - присутствует у всех Мастеров.

Проблема в том, что много слов во всех современных языках, просто перекочевали из другого - Древнего Договора: Сознание, Душа, Дух, Духовность, Творец, Абсолют и т.д - и не несут за собой никакой информации в Социальном мире. Говоря о "Социальном Мире" - я в данном случае, подразумеваю не сегодняшние дни, а всю известную историю человечества. 
Люди просто запоминают определенные списки-перечни понятия, за которыми не стоит никакой информации, никакой сути.

Хочу привести в качестве примера отрывки из книг КК, где Дон Хуан пытается объяснить ему, концепцию о двух кардинально разных диапазонах положений ТС: Положение Разума (современный мир) и положение Безмолвного Знания (древний мир): 

Цитата

Когда я попросил его рассказать о безмолвном знании более подробно, он тут же ответил, что безмолвное знание является генеральным положением точки сборки и что много веков назад такое положение было нормальным для человека, но по причинам, не поддающимся выяснению, точка сборки человека сместилась из этого положения и перешла в новое, называемое «разум».

Дон Хуан отметил, что всякое человеческое существо является представителем этой новой позиции. Точка сборки большинства из нас не находится в точности на месте локализации разума, но в непосредственной близости от него. То же самое можно сказать и о месте безмолвного знания: точка сборки не всякого человеческого существа находилась точно в этом положении.

Дон Хуан выражал свою уверенность, что христианская идея об изгнании из райского сада звучала для него как аллегория потери нашего безмолвного знания, нашего знания «намерения». Поэтому маги идут назад, к началу, возвращаясь в рай.

 

В отличие от Договора Дона Хуана, - новых видящих, - наша работа с Древним Наследием и сдвиг Точки Сборки в этот Древний Договор, - дает ответ на вопрос о "причинах" сдвига человечества из положения "Безмолвного Знания" в положение "Разума".   

Это произошло после того как Адам и Хава, - отведали плод с Древа Познания Добра и Зла. 
Мы рассматриваем эту аналогию "поедания плода", на языке Ветвей в Торе - именно как установку человеку программы Разума, - после чего Человеческое Сознание Адам выпало из Сотворенной Иерархии. 

Эта идея не является ни христианской, ни чье-либо еще. В действительности, она изложена в Древнем Первоисточнике - Торе, описывающем суть Духовного Договора, суть Договора Творца и его Творения, а не каких-то событий и исторических хроник. 

Все что описано в Торе с этого момента, мир "кожаных одежд", который был развернут, -  описание возможности, исправить этот "баг" в программе, т.е. возможность для Человеческих Сознаний вернуться к изначальному замыслу, вернуться к состоянию жизни теми, кем мы  являемся изначально - Сотворенными Сознаниями. 
Именно выпадение из Сотворенной Иерархии Сознаний, - после получения программы Разума, - обретения т.н. Свободы Выбора, - сделало невозможным нахождение человеков в Саду Эден, на другом уровне Творения.  

Более того Адаму, изгнанному из райского сада, было заповедано - "обрабатывать землю и в поте лица кушать хлеб". Напомню, что мы выделили это понятие в Словаре Языка Ветвей, - суть которого именно в отработке этой программы Разума.  

То, что Дон Хуан называет, как "маги идут назад, к началу, возвращаясь в рай", - аналогично той цели, которая является главной в работе этого  Проекта, - возможность Смены Договора. Переходу из Социального Договора, - в Договор Света Творца.  

Мы говорим, другими словами - абсолютно о том же.  Уникальность идентичности трансляций, которая становится очевидной, накладывается на уникальность того, что это не пересказ чьих-то концепций, а результат исследовательской работы Древних Текстов, Артефактов созданных в другом Договоре, -  что и приводит с сдвигу Точки Сборки, к включению в Другой Договор. 

Фактически: активный Разум или активное  Сознание - базовый антогонизм состояний в которых пребывает человек в двух Договорах: Социальном и Духовном. 

И если находясь в положении Точки Сборки, в Договоре где активно Сознание - есть возможность увидеть сразу весь весь этот диапазон, то в мире, Договоре где существует только Разум - это не возможно.  Вся современная цивилизация, в любых направлениях: что светская наука, что религиозные доктрины, - используют Разум, - как основной механизм анализа получаемой информации. 

Но Разум, - работает только с известным, что не позволяет не только понять, но и допустить что существует нечто, за пределами всего нашего восприятия, общепринятых концепций и бесконечных идеологий придумываемых человеческим же Разумом.  
В итоге такое общество "развивается", - усложняя и совершенствуя программу Разума. Уходя при этом все дальше и дальше от главной цели - пробуждении Сознания, жизни в Свете Творца, как Сознание, как часть всего Сотворенного. 

Свидетельство тому сумашедший технический прогресс последних столетий, на фоне все более усиливающей без-духовности, деградации Сознания.

​Другой вопрос, - что как-то пояснить и донести даже эту разницу, между Разумом  и Сознанием - оказывается почти невозможным. Именно потому, что рождаясь, человек воспитывается и фиксируется в Социальном Договоре. 

И именно благодаря Разуму, каждый человек  - имеет Образ Себя, незыблемый и не пробиваемый, - удерживаемый кучей списков и пустых знаний, ограничивающих и зацикливающих человека на собственном Я. Точнее на собственных представлениях о себе и обо всем на свете. 

ЦитатаДон Хуан: 

Затем он заговорил о древнем человеке. Он сказал, что древний человек самым непосредственным и наилучшим образом знал, что делать и как делать, что-либо. Но, выполняя все действия так хорошо, он начал развивать эгоизм, из-за чего у него возникла уверенность в том, что он может предвидеть и заранее намечать действия, которые он привык выполнять. Вот так появилось представление об индивидуальном "я", которое начало диктовать человеку характер и диапазон его действий. По мере того, как ощущение индивидуального "я" усиливалось, человек постепенно утрачивал естественную связь с безмолвным знанием. Современный человек, пожиная плоды этого процесса, в конечном счете обнаруживает, что безвозвратно утратил связь с источником всего сущего и что ему под силу лишь насильственные и циничные действия, порожденные отчаянием и ведущие к саморазрушению. 

Мне показалось, что в словах дона Хуана есть противоречие. Я напомнил, как однажды он говорил мне, что битва является естественным состоянием для воина и что покой для него противоестественен.

- Правильно, - согласился он. - Но битва для воина не означает совершение поступков, которыми движет индивидуальная или коллективная глупость, или бессмысленное насилие. Битва для воина - это тотальная борьба против индивидуального "я", которое лишает человека его силы.

Еще он сказал, что, как полагают маги, именно позиция точки разума является причиной убийственной эгоистичности современного человека, совершенно поглощенного своим образом себя.

 

В начале статьи приведена, - замечательная аналогия, о том что - невозможно обладать Сознанием, мы и есть Сознание. Так же как и все объекты, живые существа, люди и животные, деревья, планеты, и невообразимое множество вовсе недоступного человеческому восприятию - является Сознанием, или другими словами Псих-Энерго-Информацией, или другими словами как мы говорим сейчас Светом Творца. Светом Творца, разделившимся на Свет и Сосуд. И ничего кроме Творца, Абсолюта - нет. 

Но современный человек, - ничего не чувствующий, не мыслящий Эгоцентрик, Социальный Образ себя, воспринимая эту новую Информацию, тут же категоризирует ее по привычном алгоритму Разума, создавая новый список. Например, "У меня есть Сознание", "У меня есть Душа", а "где-то есть какой-то Творец" ... - но кто это "Я" у которого все это есть? И как это "Я" связано с Творцом? 
Ни одно животное, не имея программу Разума, не имея образа себя, не имеет и всех тех проблем с которыми "борется" человек. 

Необъяснимое для Разума противоречие заключается в том, - что не отказавшись от этого образа себя, не отказавшись от Эгоцентризма Я - поставленного в центр мира, - почувствовать, ощутить что такое Сознание, что такое Свет Творца - в интерпретации Дона Хуана: абстрактное, дух,  - невозможно. 

Тоже самое, пытался донести до Кастанеды - профессора калифорнийского университета ... и Дон Хуан. 

Цитата

Дон Хуан рассмеялся и сказал, что попытка понять до конца метафорические описания магов разумом так же бессмысленна, как попытка понять разумом безмолвное знание. Еще, добавил он, проблема заключается в том, что любая попытка прояснить объяснения магов с помощью слов только запутывает суть дела.

Дон Хуан определял безмолвное знание, как состояние человеческого сознания, в котором полностью проявляется все то, что имеет отношение к человеку, и не для ума или интеллекта, а для всего существа. 

Безмолвное знание, которое ты не можешь выразить словами, является, конечно, намерением, духом, абстрактным. Ошибка человека заключается в том, что он стремится познать его непосредственно, так же, как он познает мир повседневной жизни. Но чем больше он стремится к этому, тем более эфемерным оно становится.

- Не мог бы ты объяснить это более простыми словами, дон Хуан? - спросил я.

- Это значит, что ради мира разума человек отказывается от безмолвного знания, - ответил он. - Чем крепче он держится за мир разума, тем более эфемерным оказывается намерение.